Significado e historia de no binario

No binario o no binario (a veces abreviado como NB o enby) se refiere a alguien cuyo género no entra estrictamente en la categoría de los géneros binarios (hombre o mujer) que se utilizan en la sociedad occidental. Cualquiera que no sea siempre, únicamente, 100% hombre o siempre, únicamente, 100% mujer puede ser considerado no binario. Algunos no binarios pueden identificarse con uno o ambos géneros binarios, al menos en parte, mientras que otros no tienen ninguna relación con los géneros binarios.

El término "no binario" puede ser una identidad de género en sí misma, o puede utilizarse como un término general para cualquier persona cuyo género sea algo distinto al masculino o al femenino. Algunas personas también pueden utilizar el término genderqueer indistintamente de no binario.

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Las personas no binarias pueden llamarse a sí mismas enbies o borls (el equivalente a niños o niñas) o enben (el equivalente a hombres o mujeres). El término no binario se incluye en el término transgénero, aunque algunas personas no binarias deciden no identificarse como transgénero.

Tipos de géneros no binarios

Algunos no binarios pueden estar parcialmente conectados o alineados con uno o ambos géneros binarios. Por ejemplo, una persona no binaria alineada con el hombre (solariana) puede tener una experiencia similar a la del hombre o tener alguna conexión con la masculinidad, pero no es un hombre o no es totalmente un hombre. Las personas no binarias también pueden tener una conexión con la masculinidad y/o la feminidad, pero no necesariamente tienen que estar conectadas con la masculinidad o la feminidad. Este tipo de identidades no binarias pueden denominarse viabinarias, ideobinarias o alineadas. Las personas no binarias que se encuentran entre la masculinidad y la feminidad, o que experimentan simultáneamente la masculinidad y la feminidad, pueden denominarse andróginas, andróginas o mesobinarias.

Otros géneros no binarios no están conectados con los géneros binarios en absoluto. Estos géneros no están relacionados con la masculinidad, la femineidad o la feminidad, y no están entre lo masculino y lo femenino ni entre lo masculino y lo femenino. Sin embargo, estos géneros tampoco son necesariamente una falta de género o agénero. Estos géneros pueden denominarse abinarios, no alineados, neutros, neutrales-alineados, epicenos o exobinarios.

Las personas no binarias que no son alineadas femeninas, alineadas femeninas, alineadas masculinas o alineadas neutras se llaman atrinarias, outherine. Muchos géneros outherine son también xenogéneros.

Transición

Dado que no existe un único "aspecto no binario", no hay una transición no binaria "típica", sino que depende de la identidad de género individual de la persona y de sus objetivos de presentación de género. Algunas personas no binarias no hacen la transición y se presentan como el género que se les asignó al nacer, otras pueden intentar parecer lo "opuesto" a su género asignado, como más masculino o femenino. Otras intentan tener un aspecto lo más andrógino o neutro posible.

Algunas personas no binarias pueden hacer una transición social pero no una transición médica. Otras personas no binarias pueden tomar elementos de las transiciones transgénero binarias. Por ejemplo, una persona no binaria AFAB (asignada como mujer al nacer) puede tomar testosterona o llevar una faja. Puede que sólo deseen una transición "parcial" para parecer andróginos.

Pronombres

Cada persona no binaria tiene una relación única con los pronombres. Si su idioma tiene pronombres de género neutro, como they/them, pueden utilizarlos. Algunas personas no binarias pueden utilizar los pronombres ella/él o él/ella. Otras utilizarán los pronombres it/its (aunque esto sólo debería usarse si alguien lo pide, ya que de lo contrario es deshumanizante). Otros utilizarán neopronombres. Muchos no angloparlantes crearán neopronos, ya que su idioma no tiene un pronombre singular de género neutro como el "ellos" inglés. Además, algunos pueden utilizar varios conjuntos de pronombres, y otros no utilizan pronombres, sino sólo un nombre en lugar de los pronombres.

Historia antigua

La existencia de personas no binarias ha sido registrada por muchas culturas a lo largo de la historia. Muchas culturas no occidentales reconocen tres o a veces más géneros, que se remontan a la antigüedad, sin embargo la existencia de estos géneros fue a menudo suprimida durante la colonización.

Algunos de los primeros casos registrados de personas no binarias provienen de Mesopotamia. En la mitología mesopotámica hay referencias a los tipos de personas que no son hombres ni mujeres. Muchos sacerdotes o individuos que realizaban tareas religiosas eran descritos como un tercer género.

Los Māhū en las culturas Kanaka Maoli (hawaiana) son personas del tercer género que tradicionalmente desempeñaban funciones espirituales dentro de la cultura. La primera descripción occidental escrita de los māhū se produce en 1789, por el capitán William Bligh. Cuando se detuvo en Tahití le presentaron a un miembro de una "clase de gente muy común en Otaheitie llamada Mahoo... que aunque estaba seguro de que era un hombre, tenía grandes marcas de afeminamiento".

El Tipitaka budista documenta cuatro categorías de género: femenino, masculino, ubhatobyanjanaka (personas con características tanto masculinas como femeninas) y pandaka (un término complejo sin traducción al español).

Antes del contacto con Occidente, algunas tribus nativas americanas tenían roles de tercer género. Los antropólogos europeos solían referirse a estas personas como "berdaches", lo que los nativos consideraban un insulto. En 1990, algunos indígenas norteamericanos adoptaron el término de dos espíritus.

En el subcontinente indio hay varias identidades de género similares que se conocen colectivamente como hijra en inglés. Los hijra no son completamente masculinos ni femeninos y suelen tener una expresión de género femenina.

Los textos sagrados judíos reconocen seis géneros: zachar (hombres cisgénero), nekeivah (mujeres cisgénero), ay'lonit (hombres transgénero), saris (mujeres transgénero), andrógino (alguien con características tanto masculinas como femeninas, aproximadamente equivalente a andrógino o bigénero) y tumtum (alguien cuyo sexo es indeterminado u oscuro, aproximadamente equivalente a agénero).

El bissu es un género de la cultura bugis del sur de Indonesia que representa todos los aspectos del género combinados para formar un todo. Desempeñan un papel importante en las ceremonias religiosas entre los que practican la religión preislámica de la zona. Tradicionalmente, los bugis reconocían cinco géneros y creían que los cinco géneros debían vivir en armonía para que hubiera paz en el mundo.

Época victoriana (siglos XVII-XIX)

En el siglo XVII, las leyes inglesas relativas a la herencia se referían a veces a las personas que no se ajustaban al binario de género utilizando el pronombre "it". Aunque deshumanizado, se consideraba la respuesta más gramaticalmente adecuada a los pronombres de género de la época. Se trata de un ejemplo de personas consideradas legalmente fuera de lo masculino y lo femenino.

Aunque el "singular they" se había utilizado en inglés durante cientos de años, en 1745 los gramáticos prescriptores empezaron a decir que ya no era aceptable. Su razonamiento era que los pronombres neutros no existían en latín, que se consideraba una lengua mejor, por lo que el inglés tampoco debía utilizarlos. En su lugar, recomendaban utilizar "él" como pronombre de género neutro. Esto inició la disputa sobre el problema de los pronombres de género neutro aceptables en inglés.

El Amigo Público Universal (1752-1819) fue un evangelista sin género que viajó por el este de Estados Unidos para predicar una teología basada en la de los cuáqueros, que estaba activamente en contra de la esclavitud. El Amigo fue reanimado por Dios de una grave enfermedad a los 24 años con un nuevo espíritu, según el Amigo, que no tenía género. El Amigo se negó a ser llamado por el nombre de nacimiento, incluso en los documentos legales, e insistió en que no se le llamara por ningún pronombre. Los seguidores respetaron estos deseos, evitando los pronombres específicos de género incluso en los diarios privados, y refiriéndose sólo al "Amigo Universal Público", "el Amigo" o "P.U.F.". El Amigo llevaba una vestimenta que los contemporáneos describían como andrógina, que solía ser una túnica negra.

Historia moderna

El primer uso conocido de la palabra "genderqueer" es el de Riki Anne Wilchins en el boletín de primavera de 1995 de Transexual Menace. En 1995 se publicaron en el boletín In Your Face, donde utilizaron el término genderqueer En el boletín, el término parece referirse a personas con expresiones de género complejas o sin nombre. Los Wilchins declararon que se identifican como genderqueer en su autobiografía de 1997.

En 1998, un artículo de una comunidad transgénero en Internet, Sphere, utilizó las palabras "queergendered" y "polygendered" indistintamente como términos globales para todas las personas cuyo género estaba fuera del binario de género, especificando que éstas incluían a las personas que eran "bi-género, no-género o tercer-género", explicando que algunas tenían dificultades para buscar una transición física de género ambigua.

Bandera

La bandera no binaria fue creada por Kye Rowan en febrero de 2014. Fue diseñada para las personas no binarias que sentían que la bandera genderqueer no les representaba. El amarillo representa estar fuera del binario de género, ya que el amarillo se utiliza a menudo para distinguir algo como propio. El blanco es la presencia de todos los colores, representando a las personas que son muchos o todos los géneros. El púrpura representa la fluidez y la multiplicidad de muchas experiencias de género, la singularidad y la flexibilidad de las personas no binarias, así como la representación de aquellos cuyas experiencias de género incluyen estar entre lo femenino (tradicionalmente rosa) y lo masculino (tradicionalmente azul). El negro es la ausencia de color y representa a las personas agénero o sin género.